鏡子：你給出什么，你就收獲什么！
《道德經(jīng)》中說(shuō)：道大，天大，地大，人亦大；域中有四大，人居其一焉；人法地，地法天，天法道，道法自然。
由于老子寫道德經(jīng)原文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，所有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是后人加上去的，我發(fā)現(xiàn)這句話，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往前移一個(gè)字，更符合老子道法陰陽(yáng)的思想，也符合陽(yáng)明心學(xué)：心即理，心外無(wú)物，心外無(wú)理的思想。
即：“道，大天，大地，大人，亦大域；中有四大，人居其一。焉人，法地地，法天天，法道道，法自然�！边@句話簡(jiǎn)單翻譯下：道！天，地，人，區(qū)域！人要遵循 地道法則，天道法則，道道法則，自然法則！
為什么說(shuō)心外面無(wú)物呢？這指是從我們各人主觀上來(lái)看的，并不是客觀來(lái)看的（每個(gè)人都是真實(shí)存在的，客觀存在的，更不能 提倡說(shuō)目中無(wú)人）。
咱們舉例辯論證明：來(lái)看兩個(gè)杯子，正常人眼中的杯子 如下圖：
正常人眼睛可以區(qū)分紅色，綠色。
綠色 色盲眼中的杯子 如下圖：
綠色色盲，看不到綠色，
紅色 色盲眼中的杯子 如下圖：
紅色色盲，看不到紅色
嚴(yán)重色盲眼中的杯子 如下圖：
很嚴(yán)重的色盲，幾乎什么顏色也看不到。
瞎子眼中的杯子 如下圖：
瞎子眼睛無(wú)法感光，連白色也看不到。
這只是例舉了最常識(shí)的幾種人，大家看到了，在正常人和色盲眼中看到的東西差別巨大，到了瞎子眼里，恍如無(wú)物，這是因?yàn)椋伾?只不過(guò)是光照反射到人眼中 （紅黃綠三原色）解碼以后在大腦中 所成的像而已，
擴(kuò)大了說(shuō)，杯子的 大小 （寬度8公分），高低（12公分），厚�。�0.8公分），遠(yuǎn)近（1米），多少 （2只）， 顏色 （紅色，綠色）， 材質(zhì) （陶瓷） ，都是通過(guò)人眼在大腦中的成像而已，
它是一個(gè)虛像！ 它是一個(gè)虛像！它是一個(gè)虛像！
重要的事情必須說(shuō)三遍。
就連“杯子”這種叫法也是人給定義的，為了方便大家交流認(rèn)識(shí)這個(gè)東西罷了，不信？
我難道不可以用它來(lái)?yè)v蒜，當(dāng)姜窩子用？我難道不可以用它養(yǎng)花，當(dāng)花盆用？我難道洗干凈拔罐用？我難道不可以給布丁倉(cāng)鼠做窩，當(dāng)鼠舍用？我難道不自制成玩偶，玩具，當(dāng)玩具玩？我難道不可以給暖壺之類的做蓋子，當(dāng)蓋子用？
用途改變了名字自然也改變了，一個(gè)稱呼罷了，別太較真。
說(shuō)白了，杯子離不開(kāi)個(gè)人的觀察和測(cè)量。離開(kāi)觀察和測(cè)量，它就是和周圍的一切渾然一體的無(wú)不可名狀，無(wú)法形容，語(yǔ)焉不詳?shù)?某種不知名物體。
但是觀察和測(cè)量的結(jié)果，只符合部分人的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法符合所有人的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)通用的辦法 讓每個(gè)人的視力，色覺(jué)，聽(tīng)力，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)！感覺(jué)，三觀全部一致。人不是機(jī)器人，有共性更有個(gè)性！所以呢！
物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，是一面“鏡子”（打的比方，確實(shí)類似于我們平時(shí)照的“鏡子”。）
當(dāng)你照鏡子時(shí) 看到“自己眉頭 緊皺”你不會(huì)讓鏡子“笑起來(lái)”，這明擺著 就是不可能的嘛，你會(huì)呲牙咧嘴笑，因?yàn)槟阒绬?wèn)題出在自己，你絕對(duì)不會(huì)去打倒鏡子，直到 讓它笑。
所以外面的一切 并不是你從“外在”能夠掌控的
而是要改變內(nèi)心想法，那么，外在的實(shí)相，沒(méi)法不跟著改變。只不過(guò)與“照鏡子”存在著一些“時(shí)差”罷了。
因?yàn)槭虑榈陌l(fā)生發(fā)展 需要一定過(guò)程，當(dāng)然需要花費(fèi)一定時(shí)間了，
哪怕你只是手機(jī)上拍下一只杯子，你拍下付款了坐等收貨就這么簡(jiǎn)單，其實(shí)呢？廠商那邊呢：人家廠里接到訂單，要采購(gòu)原材料，流水線生產(chǎn)，（當(dāng)然也可以預(yù)備一些庫(kù)存）打包，發(fā)貨，快遞員取貨送貨，物流等，人家根本就忙不停歇，可見(jiàn)一個(gè)小小的杯子 都需要那么多人共同 參與創(chuàng)造，所以任何一個(gè)事物的發(fā)生創(chuàng)造都是需要時(shí)間的。
所以，當(dāng)你內(nèi)心開(kāi)始改變了，
同樣的事情，可能會(huì)像從前一樣，又一次發(fā)生了, 你會(huì)感到失望，因此而陷入自責(zé)、自我 懷疑，自我 貶低的 內(nèi)心掙扎狀態(tài)，
“我已經(jīng)改了好嘛？為什么又遇到這倒霉破事兒？煩死我了！”.
問(wèn)題就出在這里，你頭腦里兩個(gè)小人在打架了，
這是以同樣的負(fù)面方式，處理事情，只不過(guò)發(fā)生在你的內(nèi)在，情緒 才是知行合一 的行，知行合一，我要很遺憾的告訴大家 絕大多數(shù)人理解的知行合一都是錯(cuò)誤的。
沒(méi)有知道真切篤行處，只是未知！只是被閑思雜欲給隔斷罷了！
外在境遇沒(méi)理由改變，“鏡子 只會(huì)反映出你的內(nèi)心，它在給你提供檢驗(yàn)自己，提升自己的機(jī)會(huì)，王陽(yáng)明教學(xué)生一直都強(qiáng)調(diào)事上練。做不到，肯定不是真知道，真知道不可能做不到，就是如此簡(jiǎn)單實(shí)用粗暴！物質(zhì)實(shí)相，只不過(guò)是一個(gè)“反射影像”
它只是一個(gè)“幻相”，它又是必須的，你需要通過(guò)它來(lái)認(rèn)識(shí)你自己，來(lái)檢查你自己！
你“照照鏡子”
如果你看見(jiàn)自己“皺皺的眉頭”，你可以說(shuō)：
“哇嗚！我可不喜歡自己沮喪緊張！我更喜歡微笑！”
于是，你喜笑顏開(kāi)，因?yàn)槟阆矚g這樣
那么，鏡子也別無(wú)選擇，只能呈現(xiàn)出你的笑臉
假如你規(guī)定了條件，比如：
“鏡子要先笑了，我才笑！”“只有我的境遇先改變了，我才會(huì)開(kāi)心面對(duì)、笑臉應(yīng)對(duì)！”
鏡子原理不是這樣運(yùn)行的！而主要是
你給出什么，你就收獲什么！
開(kāi)始你的“鏡子練習(xí)”知行合一之旅吧！不久以后你就會(huì)收獲不一樣的喜樂(lè)體驗(yàn)哦！
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